Osho

Nunca nació- Nunca murió- Sólo visitó este planeta Tierra entre diciembre 11 de 1931 y enero 19 de 1990. Literalmente, con estas palabras inmortales, Osho dicta su epitafio y prescinde de su biografía. Después de haber retirado su nombre de todas las cosas, finalmente acaba por aceptar “Osho”, explicando que se deriva de la palabra de William James “oceánico”. “No es mi nombre”, dice, “es un sonido curativo”.

Sus charlas improvisadas de miles de horas, dirigidas a personas de todo el mundo durante un período de veinte años, están todas grabadas, a menudo en vídeo, cintas que pueden ser escuchadas por todo mundo en cualquier parte, pues, dice Osho, “el mismo silencio estará allí”.

Las transcripciones de estas charlas se publican actualmente en cientos de títulos y en decenas de lenguajes.

En estas charlas, la mente humana pasa por el microscopio como nunca antes, analizada hasta el detalle más pequeño. La mente como psicología, la mente como emoción, la mente como parte del cuerpo/mente; la mente como moralista, la mente como creencia, la mente como religión, la mente como historia, la mente que se manifiesta en la política y en la evolución social, todo examinado, estudiado e integrado y luego sobrepasado elegantemente por la búsqueda esencial de la trascendencia.

A lo largo del proceso, Osho deja al descubierto la hipocresía y la insinceridad donde quiera que la ve. El escritor Tom Robbins expone lo anterior de una forma muy elocuente: “Reconozco la brisa esmeralda cuando sopla por mi ventana. Y Osho es como un viento dulce y duro que circula por el planeta, haciendo saltar las trampas de rabíes y papas, desplegando las mentiras sobre los escritorios de los burócratas, sacando en estampida a los asnos de los establos de los poderosos, levantando las faldas de los convencionalismos patológicos y devolviendo con cosquillas a los espiritualmente muertos, de regreso a la vida”.

“Jesús utilizó sus parábolas, Buda sus sutras, Mahoma sus fantasías sobre las noches de Arabia. Osho tiene algo más apropiado para una especie deformada por la codicia, el temor, la ignorancia y la superstición: tiene la comedia cósmica”.

Lo que Osho hace, a mi parecer, es pinchar nuestros disfraces, aplastar nuestras ilusiones, curar nuestras adicciones y constatar lo que hay de limitativo y a menudo trágico en la estupidez de tomarnos a nosotros mismos demasiado en serio”.

¿Qué decir entonces de Osho? ¿Que es el iconoclasta supremo? ¿Que es un visionario que se ha convertido en la visión? El trae definitivamente una propuesta a la existencia, que implica el derecho innato de cada uno a disfrutar de la misma experiencia oceánica de individualidad verdadera. Para eso, dice Osho, “sólo hay un sendero, que va hacia adentro, donde no encontrarás un solo ser humano, donde solo encontrarás silencio, paz”.

¿Conclusiones? No hay paradas completas en la visión de Osho, sino una mano que colabora en la comprensión de nosotros mismos:

“Me gustaría decirte: La ciencia tiene el valor supremo, y sólo hay dos clases de ciencias: uno, la ciencia objetiva, la cual decide sobre el mundo exterior; y dos, la ciencia subjetiva, que hasta ahora ha sido llamada religión. Pero es mejor no llamarla religión. Es mejor llamarla la ciencia de lo interior y dividir la ciencia en la ciencia de lo exterior y la ciencia de lo interior, la ciencia objetiva y la ciencia subjetiva. Pero haz una totalidad sólida, y la ciencia conserva su valor supremo; no hay nada más elevado”.- Osho.   

Permitamos, para poner fin a esta presentación,  que  OSHO nos hable de sí mismo:

¿Quién soy?

 

 

     1.-Yo soy, yo soy. Haya discípulos o no, eso carece de importancia. No dependo de ti. Y todo mi esfuerzo aquí es conseguir que también tú no seas dependiente de mí. Estoy aquí para darte libertad. No quiero, de ninguna forma, anularte. Sólo quiero que seas tú mismo. Y el día en que esto suceda, cuando seas independiente de mí, serás capaz de amarme realmente. No antes. 

     Yo te amo. No puedo evitarlo. No es cuestión de que pueda amarte o no, simplemente te amo. Si no estuvieses aquí, este auditorio estaría lleno de mi amor, no habría ninguna diferencia. Estos árboles todavía recibirían mi amor, estos pájaros lo seguirían recibiendo. E incluso si todos los árboles y los pájaros desaparecieran, eso no haría ninguna diferencia: el amor seguiría fluyendo. El amor es, así que el amor fluye. 

     2.-No soy un filósofo, no te estoy impartiendo conocimiento alguno. Te estoy tratando de indicar algo que está más allá de todo conocimiento 

     3.-No soy un lógico, no soy un existencialista. Creo en este sinsentido, en este hermoso caos de la Existencia y estoy dispuesto a ir donde me conduzca. No tengo ninguna meta, porque la Existencia no tiene metas. Simplemente es, floreciente, rutilante, un baile, pero no pidas el porqué. Simplemente una superabundancia de energía sin motivo alguno. Estoy con la Existencia.

    

     4.-No puedes decir si estoy en lo cierto o si estoy equivocado. Cómo máximo puedes decir que causo confusión. Pero esa es toda mi técnica: confundir en extremo. ¿Cuánto tiempo me vas a dejar que cambie de esto a lo otro? Un día vas a gritar, “¡Para ya! Ahora yo soy el que decido.”

    

     5.- Considérame un poeta, un bailarín; nunca me consideres como un filósofo o un teólogo. No lo soy. Lo que estoy haciendo aquí es pura poesía. 

    

     6.- No tengo una idea ni estoy fijado a nada. Soy cambiante. Estoy absolutamente de acuerdo con Herácklito en que no puedes mojarte dos veces en el mismo río. Traducido esto quiere decir que no te puedes encontrar con la misma persona dos veces. No solamente estoy de acuerdo con él, sino que voy un poco más lejos: no puedes mojarte en el mismo río ni siquiera una sola vez. Trasladándolo de nuevo al mundo del hombre, quiere decir que no puedes encontrarte a la misma persona ni siquiera una vez porque cuando te la estás encontrando, él está cambiando, tú estás cambiando, el mundo entero está cambiando.

    

     7.- Te parezco contradictorio, inconsistente, por la sencilla razón de que he decidido no morir antes de morirme. Voy a vivir hasta el último aliento, por eso no podrás tener ninguna certeza sobre mí hasta que exhale mi último aliento. Después pondrás cualquier imagen de mí y sentirte satisfecho con ella. Pero recuerda, no seré yo.

    

     8.- A veces algunos tontos acuden a mí y me preguntan, “En resumen, ¿cuál es tu enseñanza? ¿Cuáles son los libros que contienen toda tu enseñanza?” ¡No tengo nada que enseñar! Por eso han surgido tantos libros. ¿Cómo si no hubieran podido surgir tantos libros? Si tienes algo que enseñar, entonces con uno o dos libros tienes suficiente. Por eso es por lo que puedo seguir hablando eternamente, porque no tengo enseñanza alguna. Toda enseñanza más tarde o más temprano se agota; yo no puedo ser agotado. No hay principio ni fin… siempre estamos en medio. No soy un maestro.

    

     9.- Se me ha malentendido quizás más que a ninguna otra persona, pero eso no me ha afectado por la sencilla razón de que no existe un deseo de ser entendido. Si no entienden, es su problema, no es mi problema. Si me malinterpretan, es su problema y su desgracia. No voy a dejar de dormir porque millones de personas me malinterpreten.

    

     10.- No soy el discípulo de nadie. No pertenezco a ningún sistema de creencias. Amo a toda le gente de cualquier parte del mundo y nunca los comparo entre sí. Todos son únicos: Un zarathustra es un Zarathustra, un mahavira es un mahavira, un Buda es un Buda, un Jesús es un Jesús, un 
     Moisés es un Moisés… son únicos en un grado tal que no deberías convertirlos a cada uno en un criterio con el cual la gente ha de encajar.

    

     11.- Para ser franco contigo, cosa que normalmente no soy, no sé quién soy. El saber no es posible aquí donde estoy. Solamente queda el que conoce; lo que se conoce ha desaparecido. Solamente queda el continente, el contenido ha dejado de existir.

    

     12.- No soy un filósofo. Recuerda siempre que soy un poeta, no un filósofo. Recuerda siempre que no soy un misionero, sino un músico tañendo el arpa de tu corazón.

    

     13.- No soy un filósofo que esté tratando de crear un sistema de pensamiento. Soy un místico que está tratando de comunicar los misterios que han sido puestos a mi alcance. Te confundiré.

    

     14.- ¡No soy serio! Lo que te estoy diciendo proviene de mi juguetonería. Es más un cotilleo que un evangelio.

    

     15.- ¡Yo estoy loco, pero tú estás más loco! Y ésta es la única conexión entre los dos: yo estoy loco, tú estás más loco.

    

     16.- No soy Billy Graham, no estoy aquí para inspirarte. Este es un fenómeno totalmente diferente. De hecho no soy ni religioso, no soy en absoluto espiritual. Todas estas etiquetas son completamente irrelevantes.

    

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